妖神录吞噬

妖神录吞噬是个画风十分唯美浪漫的大型3D国风仙侠类RPG手游，妖神录吞噬手游承接传统古风仙侠游戏特色和精美绝伦古风游戏画面，为众多仙侠RPG手游网友们推出的宏伟的仙侠游戏天空，玩起来非常的热血激情。

妖神录吞噬手游是一个趣味十足的角色扮演手游，妖神录吞噬手游通过行业高质量的游戏水准带给游戏玩家顶级的视觉盛宴，妖神录吞噬手游打造了一个风云变幻的游戏天空，不论是人物建模还是地图场景还是游戏装备都尽量做到完美无缺！

妖神录吞噬手游介绍

妖神吞噬录手游是款以山海经作为主题的吞噬类修仙手游，多种多样的玩法以及修炼体系可以帮助玩家快速提升自身的战斗力，并且能够还可以选择自身的实力来开启奇幻的冒险战斗，等你达到一个新的境界，那么还可以获得自己的宠物，助它吞噬成长，成为自己的最强助手并且不断的进化，准备好进入这个奇幻的新世界吧。

妖神录吞噬手游特点

1、对决无双，仙域奇缘，九州之地探索，各种副本开启；

2、百人同台的抢擂，现在就能看出玩家，各自的一个真实力。

3、丰富的关卡挑战，经典的游戏剧情，游戏中有经典的职业，将一个异类世界完美地带给玩家！

4、绚丽的特效和技能，让你的每一个技能释放都更加的酷炫，充满打击感；

游戏攻略

宝石镶嵌的功能，需要角色满足305级时解锁出现的。大家从界面下方的“锻造”图标，即可进入到锻造界面里，找到宝石镶嵌的功能玩法。

玩家从镶嵌界面里，可看到10个不同的镶嵌部位，这些部位大部分都是锁定的。玩家只需满足相应等级条件后，自动会解锁对的镶嵌部位的，如护腕部位需要340级解锁，而鞋子部位需要430级解锁。

玩家成功将各个镶嵌部位解锁后，就可以从宝石背包里，找到自己喜欢的宝石来镶嵌。每个镶嵌部位共有4个孔位，这些孔位也是锁定的。

玩家同样需要解锁掉这些孔位，才能往孔位里镶嵌宝石。孔位解锁需要用到一些打孔石的道具。解锁4个孔位共需要15个打孔石。

玩家为装备打好孔位后，就可以找到各种宝石来镶嵌，游戏里共有4种不同属性的宝石，分别是攻击宝石、防御宝石、生命宝石、韧性宝石。

这些宝石可通过商城购买或轮回塔的玩法获得。宝石满级为15级，宝石级别越高，宝石的属性效果会越强的。玩家可对已镶嵌的宝石升级，提升宝石等级，或者通过合成功能，来合成高级宝石。

妖神录吞噬手游用户点评

1、在经典的副本当中，你是需要与其他的护卫们进行战斗的，从他们手中更好的获取到其他力量

2、你将要让自己完美的迎接各种不同的战斗，让你的实力全面提升起来，去一同进行作战的

3、各种不同的英雄组合起来才能让去进行各种招数的组合，让你去更好的击败眼前的敌人们

4、并且那些不同的碎片都是可以让你合成各种特殊的英雄来带给你去使用，并战斗一下的

5、探索神秘的幻境中，这里的挑战更加危险，战斗十分激烈，升级的效率也更高！

山海经相关资讯

说起巍巍昆仑，很多人都会想起神话传说中的西王母。的确如此，西王母与昆仑有着不解之缘。昆仑神山是为登天之梯，而西王母就守在天门之界，是所有人都无法绕开的坎，她不仅拥有不死之药，同时还掌控众生仙籍。那么，进入昆仑之后的三重秘境又是什么？

我是阳Sir，深耕考古，也曾流观山海图

（一）招魂入墓还是引魂升天？

在汉代人的魂魄观中，人死之后，魂魄相分离，魄连同肉身被埋入地下，那么魂又去了哪里？文献中这样说：

“魂气归于天，形魄归于地，故祭求诸阴阳之义也“——《礼记·郊特牲》

可见在古人眼中，魂应该是去了天上的，也就是所谓的”升天“了，但是在楚人观念中，却与此大相径庭，认为天上太危险，万万不可去，还是乖乖回到墓中吧，正如《楚辞·招魂》中所说：

“魂兮归来，君无上天些，虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豹狼从目，往来侁侁些。悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些。”

这仅仅是其中一段，描述了来自天上的威胁，实际上楚人认为“天地、四方”都有着极端危险的存在：天上不能去，那里不仅有虎豹把关，专吃下面来的人，还有九头怪把杀人当儿戏；地下也去不了，那里的妖魔鬼怪也以吃人为了，而四方也同样危险：东方有巨人索魂，南方有毒蛇野人，西方有流沙深渊，北方有冰山雪野；

所以，死者最安全的地方，反而是其后人为其精心营造的坟墓即地下阴宅，正如家是生者最安全的地方一样。这里不仅有多重防护（棺椁制度），而且还有精美陪葬品，足以让灵魂安享喜乐。

但是，这可能只代表了楚人的观念，大多数汉代人还是执着于灵魂升天、进而升仙，进入到一个专门给灵魂世界创造的，与现实世界所对应的场所——即仙境！

“是故精神天之有也，而骨骸者地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，归土也“高诱注：”精神无形，故能入天门。骨骸有形，故反其根，归土也“

人物龙凤图

那么，怎么克服升天路上的艰难险阻与妖魔鬼怪呢，汉人采取了很多手段：比如龙凤引导、虎鹿驼载、仙人帮助等。如此，才能顺利到达天界之门——天门，而这仅仅只是开始。

（二）把守于天门的西王母

因为要升仙，所以就得相应地创造一个以昆仑、天门和西王母为中心的升天成仙信仰体系。我们先看昆仑，在《山海经》中也称之为“昆仑墟”，我们提到的昆仑并不是一个自然山体，而更像是一个宏伟的人工建造的玉宇琼楼，这以《海内西经》中的描绘最为典型。

“海内昆仑之墟，在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

昆仑虽然地处西北，但它却是大地之中，其上对应着天的中心——北极、北辰。正因为昆仑下处地心、上对天极，也就是天地的中轴，所以自然也是通天之中心天柱！

“昆仑山，天中柱也”《龙鱼河图》“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也”《神异经·中荒经》

天门在当时，也一度被认为是在昆仑之中，而且是升天成仙的入口，而守门人正是西王母，她是所有人取得升天资格的关键，所以在很多考古实物中，就经常将西王母与天门放在同一个图像中。

“天之门在西北，升天之人，宜从昆仑上”《论衡·道虚篇》“土仙者大伍公，见西王母于昆仑之虚，受仙道。”《河南梁东安乐肥君碑文》

重庆巫山出土天门铜牌饰

这种天门，一般表现成“双阙”的样式，其上有“天门”二字，而在阙下正中便有一人端坐，正是西王母。比如重庆巫山县出土的这些鎏金铜牌饰，而根据其出土位置，学者认为这些铜牌饰应该是装在木棺前端正中的饰件。所以，“天门”出现在墓葬装饰中，其“引魂升天”的含义不言而喻。

（三）昆仑之上有三境

登了昆仑，入了天门，并不意味着就永生，因为在昆仑山之上，还有三重秘境，分别是凉风之山、悬圃以及天界。每进入每一层都有着不同的境界：如果登上凉风之山，就可以灵魂不灭；登上悬圃，就可以通灵，能够役使风雨；而最终登上天界，便可成为如“太帝”一般永恒存在的神灵！

昆仑三重境

“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”——《淮南子·墬形训》

我们以马王堆帛书中的图像为例，其中就分别描绘了悬圃以及天